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第7章 魔尊传法(3)

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倚弦则是捧卷详阅用心背诵,每每看到精彩之处,都忍不住大声读了出来:

“……修真之道,乃自然之道,常心地清静者,足以悟道矣。唯玄法之道,有违天地人三界常伦,当以修真为基,固本培元,方能净后天还先天,驻炉燃道引,焚经灭度,臻入真人之境,取一元二气三才四象五行之末,佐以时符气等旁门之力,始能成法……”

耀阳跟着经文咕哝了半天,对正在旁边深思的倚弦说道:“小倚,这东西行吗?好像挺复杂的,究竟应该怎样才能施展玄法呢?”只听这急不可耐的言下之意,似乎只要经卷在手,他便可以好像蚩伯那样随意施为法术一般。

“……论及行法之功,讲求修真合气、炼气煅形,惟有达至形神俱妙,与道合真,方显小乘。而后形神兼修,辅以河洛理数之术,玄功通关之秘,自能事半而功倍,收发且由心……”

倚弦横竖翻看那卷竹简,又将前面一段仔细阅读一遍后,沉吟半晌才皱眉道:“这上面说修习玄法是根据人固有的形体与虚合的心神为根本,必须对自身的形体与精神同样地关注,才能达到‘形神俱妙,与道合真’的小乘之境,只有到达小乘境界才……”

耀阳听到这里,浑身一震,猛然站起身狂喜地喊道:“我知道了,就是因为现在我只注意到了形,而没注意到神,所以才会出现这种不灵光的现象,我想只要了解‘形与神汇’的真正含义就可以了!”旋即又颓废地苦笑道:“可是怎样才能达到‘形与神汇’的程度呢?”

倚弦思忖片刻,指着竹简说道:“其实要明白‘形神俱妙,与道和真’的境界也不是很困难呀,你看卷书上这里写着‘形乃神之体,神乃形之本。究其根本,一切虚实盈合的变化,皆不外乎相生相克之理罢了’。这话虽然说得非常清楚,我却总也觉得有些模模糊糊!”

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