像咱们中国道家所说的‘活死人’，其概念并不等同于现如今所流行的所谓‘丧尸’，因为现代社会所说的‘丧尸’，是指人死自后，尸体受某种未知的病毒所感染，变成了一个细菌的集合体，它虽然也可以行动，但却没有自己的意识，只有进食和通过进食来繁衍后代的本能，也就是说，‘丧尸’是属于真正的行尸走肉。

而道家所说的‘活死人’则不同，它是在某种特定的环境条件下，被某种外力将肉体的所有生命体征完全消灭，却将这具肉体炼化成了一个密闭的特殊容器，不但将它原有的魂魄完整地保留了下来，而且还继续保留了它的肉身控制权，甚至在大多数情况下，‘活死人’自身会在很长的一段时间之内意识不到自己的变化：他们依然保留着以往的记忆和情感，虽然其性格和生活习性会发生极大的变化，但他们却依然还会拥有亲情，对自己周围的亲人也会保留那种血脉上的依恋。

从某种意义上来说，一个人能够变成‘活死人’，甚至可以说是一种莫大的福缘，因为从他变成‘活死人’的那一刻起，他的肉身就再也不会衰老，而他的灵魂印记也从这个世界上消失了，也就是说，从此之后阴界的鬼使再也找不到他，勾魂这种事情自然也就再也与他无关，而且也无从勾起——他的灵魂已经完全和肉体融合在了一起，你想勾他进入冥界，那就意味着要捎带着一具肉身，这在六道轮回之中是绝对不允许的。修行者追求的最高境界是什么？跳出三界外不在五行中，而这种‘活死人’，却正好就是一个完全独立于天、地、人、神、鬼之外的物种，三界法则已经与他无关，不老不死、不生不灭，除了不能上天入地、幻形变化、没有那种毁天灭地的莫大神通之外，他们，其实已经和仙人没有了多少区别。

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