人，有分三六九等，家仆亦然。

就拿襄王弘璟派去皇宫送信的那名家仆来说，此人叫做“常乐”，是襄王弘璟的母妃刘淑仪娘家“中阳刘氏”一方的人，为何姓常，因为此人是刘氏的七表姑八姨妈等一连串关系人。

当代的关系网就是如此，看似雍王弘誉的背后只有舅族施氏，可实际上，酸枣崔氏也是雍王党一系的人，襄王弘璟亦是如此。

王府的家仆以及家奴，忠诚是必要的保障，毫无亲眷关系的人，几乎是很难攀上王府的，就拿襄王府来说，襄王弘璟在辟府的时候，他的母亲刘淑仪就从“中阳刘氏”调了一些人手给儿子，作为使唤；而襄王弘璟的王妃，在嫁入襄王府时也会从其娘家（这里计做妻父、妻母两族）陪嫁一些值得信任的家奴、侍女、家仆过来。

舅（母）族、妻父一族、妻母一族，一般来说这三方，将构成儿子（姑爷）府上的人手。

不是人人都像肃王赵弘润一般，从浚水军直接召了一两百名退伍的老卒作为府卫，然后又将这些老卒的家眷接到王府里作为家仆。

而襄王弘璟派去皇宫送信的那名家仆“常乐”，他即是襄王妃常氏的堂弟，又是刘淑仪的远房外甥，自然算是襄王弘璟的亲支近派。

或许有人会问，雍王弘誉亲笔写给北一军将领崔协，命其挑动北一军营变这等足以威胁到雍王的关键属性，为何襄王弘璟不派自己的宗卫将信送给皇后王氏，反而而派府里的人。

其实道理很简单，因为无论是哪位皇子身边的宗卫，他们长年累月跟随在各自所效忠的皇子身边，频繁地抛头露面，因此许多人并不陌生，容易走漏消息。

但似常乐这等府上的家仆，相对而言认得的人就要少得多。

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