庐江临时朝廷的建立，不出意料地引起了曹方的激烈反应。

谏议大夫王朗由许昌急赶至庐江，代曹操传书，严“令”大哥以最短时间解散“伪朝廷”，上书请罪，并奉还伏皇后和天子印玺。

这王朗倒也是个不简单的人物，胆气极大，居然当着大哥和我方文武百官的面，直斥大哥“妄立朝廷”是为祸乱社稷的谋叛之举，道若不能幡然悔悟，日后必将遗臭万年。

但是，他的这一言行，很显然是引火上身。徐庶、诸葛亮、蒯越，甚至许靖等人，无不是舌辩高手，当场对王朗的谬论进行了无情的驳斥。

一时间，朝堂之上激辩如潮。

很可惜的是，王朗还不具备“舌战群儒”的本领，很快就在诸葛亮的连续几个软钉子下，硬生生被“刺”的哑口无言。

让“观战”的我颇为感到遗憾的是，今时的诸葛亮似乎还没达到传说中能“骂人于死地”（“骂死王朗”是演义中的情节，大家就不必深究了）的境界，虽然让王朗面红而赤，颔下胡须几乎被气得翘起，但他最终总算是平平安安地离开了庐江。

其实，自在庐江建立临时朝廷的那一刻起，大哥就已与曹操彻底地翻了脸，彼此间再无任何情面可言。而在此之前，因孝献皇帝（汉献帝的谥号）在许昌，至少在表面上大哥要服从那些明出天子、实系曹操的政令。而且，许多时候在任命军政要职是，大哥也必须向许昌上书。

但随着孝献皇帝的驾崩、临时朝廷的建立，这最后一层面纱也被彻底地揭去。以曹操的智慧，不可能看不出这一点，他之所以仍派遣王朗前来庐江，实际上也是被形势所迫不得已采取的措施——派出使者而未能取得成功，只能说明曹操已经彻底失去了对大哥的约束力，联系起先前双方的关系情况，这并不算得什么；但如果眼睁睁看着另一个朝廷建立起来，却连半点反应也没有，那便很容易给世人造成曹操已经默认庐江朝廷存在的事实，这绝对是曹操所不愿意见到。

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