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第三卷 诗词大会 第156章 舌战群儒

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这间阶梯教室内,“嗡”地一声,大家议论开了,300名学员全部回头,对李凡行注目礼。

“嘿,这小子怎么瞎扯呢!”

“还没华佗?这可是历史上大名鼎鼎的人物,闹呢哥们儿?”

“要是让学中医的听到了,不得咬你啊!”

“大家听着吧,看看他怎么胡扯!”

……

现场还真有出身中医世家的学员,他叫陆有为,此时他那张脸顿时就拉下来了,左嘴角往上一抽,冷笑了一声:“呵呵!”

顾亚婷则支着耳朵,准备找出李凡的漏洞,要报这轻薄之仇。

在这个时空,华佗可几乎没有任何争议,的确有一些人怀疑华佗的客观存在,但都没有形成纸面文字的专门研究,而李凡,今天就要为这个时空献上一些地球时空中大师们以及自己的观点了。

“这是我的一家之言,大家请听我说。”

教室里瞬间安静,都在等着听李凡胡诌,大家倒要看看,一个网络红人,一个被很多人称之为文化偶像的小子,到底能说出什么惊天动地惊世骇俗的言论来。

李凡略清了清嗓子,道:“我个人觉得,华佗本意是‘药’,本无此人,今天华佗的形象,不过是被历史塑造出来的,大家请听我详细说一下。

天竺语‘agada’,作名词时是香药之名,特指解毒剂,中译为药或丸药,旧译为‘阿伽陀’或‘阿羯陀’,为内典中所习见之语。

‘华’字古音,据瑞典人高本汉字典为‘??’,日本汉音亦读‘华’为‘??’。则华佗二字古音与‘gada’相应,之所以省去‘阿’字,其实和‘阿罗汉’仅称‘罗汉’是一个道理。

当时民间比附印度神话故事,因称为‘华佗’,实以‘药神’目之。

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