经过这些年，明王的信徒和人气无出其右，比没蔵太后多的多。

午后这会，经阁附近人满为患，座无虚席，由此一直扩散开至整个广场占满了人。

这种东西么，在后世也没几个人能听懂，何况古代。但是大家就是喜欢凑热闹。

就是要热闹，要人气。热闹了也仍旧听不懂，不过只要周围有几个人在起哄说“讲的太好了”，一般旁边的人就会信了，久而久之这就是信仰，是传销的本质。

没蔵太后对于这个场面羡慕嫉妒恨，相比自己讲经时候这才叫人气爆棚。于是她也难免犯了“嗔”戒，带着王雱入内的时候脸色青一阵白一阵的。

在佛家概念中仍旧有贵族或者是贵宾概念，这个避免不了，譬如佛祖肯定不会和菩萨坐在一起，菩萨也不会和罗汉坐在一起。

于是经阁前方仍旧有“贵宾席”，在最前缘位置，没蔵太后邀请王雱一起坐了上去，乃是旁听姿态。

少顷时候又有贵人来，后方云集的信徒犹如潮水一般分开，一个狼腰虎背却穿文士袍的中年男人走来。谈得上是丰神俊朗，样貌在草原族群来说算是非常英俊且粗狂的，身间也处处考究，显示着一股文人似的优雅和傲慢气息。形成了非常怪异的风格。

“这是多吃己，曾经乃是元昊陛下的近臣侍卫，后因出使辽国有功，且受到娘娘重视，现任礼部尚书。乃是娘娘倚重的典型臣子。”近处的漫咩将军低声提醒着王雱，却神色较为古怪。

王雱微微点头后，发现身边的没蔵太后心不在焉，目光奇特的看着多吃己。

就此大雱就心中有数了，估计太后和这个大臣有暧昧啊，李守贵那龟儿的醋坛子心思，现在看来不是大雱引发的，而是这个粗狂且英俊的多吃己大叔引发的，早在王雱来之前，估计李守贵已经是“惊弓之鸟”了。

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