这就牵扯到剑道和道的区别了。

道，《道德经》里说的清楚，玄之又玄，强谓之道。那是天地的根本运行规则。

但是剑道又是另一回事，那是个人对道的解读。

道家师法自然，万物皆是道。但是道太大，人太渺小，能看到，接触到的只是沧海一粟。于是形成了每个人对道的个人解读。

踏入一流的道路，师傅已经说的很明白了。

意境相合，内外相通。

境为实，意为虚。

所谓境，就是自己耳闻目睹，亲身感受到的真实。所谓意，则是思想情绪的强烈表达。

而联系二者的，则是道，或者说是个人对真实事物的主观认知。

举个例子，看见泰山，泰山就是境。但不同人从泰山得到的道却是不同。有人观泰山高，得会当凌绝顶，一览众山小的豪情之意。也有人观泰山十八盘之险，得奇诡之意。也有人观泰山宏伟，得厚重之意。

而此差别，就在于个人的道了。

但是知道归知道，剑道要是那么好领悟，也不会难倒那么多英雄汉了。

王庆越想，越没头绪。

一股烦躁涌上心头，打乱了思绪。

王庆猛然惊醒，钻了牛角尖了。

一跃而起，脚下却一个踉跄。

炼体大成后，倒不会有久坐腿麻的情况。但是王庆惊讶的发现，自己竟然坐了一天而不自知。腹中饥饿难耐，脑中神识耗尽。

好险啊，他一边掏出一些饭菜，狼吞虎咽嚼了起来，一边放空心绪，默运《道德心经》，恢复神识。

吃饱喝足后，王庆并未急着继续思考。而是点起香炉，拿出本《道德经》细细品读。

欲速则不达，王庆反思今天的行为，着急了。

也是，一流的大门就在眼前，只差那最后一层膜，怎会不急。

足足一个小时，精气神恢复饱满，王庆才放下手中书。

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