王崎的通晓语言，却并非自己习得，而是来自于美神的馈赠。他只能算知其然而不知其所以然……或者反过来，知其所以然，而不知其然。

他算是理解了语言的一些核心观念——因为这些本身就能够和数学相联系。

这是一个清晰的脉络。对于王崎来说，就好像有一条枝干，支撑着这一门学问的发展，而且它清晰可见。

但是，他却没有填充这个“骨架”的材料。

他对“语言”本身的认知，还是不足。

所以，他某些方面，需要求助于毓族。

但是，这却不是学习毓族的文字学。

因为，毓族的文字学，还是与训诂为主。

所谓“训”，就是以就是通俗的话去解释某个字的字义，“诂”就是用当代的话解释古代的语言。

在习惯了白话文的今人看来，唐宋骈文便算是晦涩难懂，而在唐宋人眼中，先秦古文，一样的诘屈聱牙。语言是一直在变的，所以，古文总是需要今人重新解读。

但是吧……

这依旧属于从历史的角度去解析文字。

王崎想要的不是这样。

实际上，他的目的，是将自己半成品的语言学，交给一个毓族，然后，自己再和这个毓族相互学习，以完善这一门语言学。

毓族算是他能够找得到的文青种族里，脾气最好、最好学、又很好控制的了。

他很放心这种合作。

子虚易却诚惶诚恐了起来：“这……王崎先生要做的，是千秋功业……”

王崎一愣：“居然只得千秋？”

乔姆斯基对人类认知的改变、对人类思想的改变、对世界本身的改变，甚至超过了绝大多数哲学家。而一旦王崎完成了这一项成就，收益的就不只是万法门，还有天灵岭、千机阁乃至于全人族。

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