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第八卷 见证 第六十八章 范畴论

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虽然话是这么说,但是……

说真的,王崎其实对算器理论,多少有点信心不足。

实际上,任何一个地球人来看,这个世界的算器理论领域,都非常诡异。

首先,两个世界对“计算机”的概念,其实就有微妙的不同。

地球上,从来就只有一条经典的路线,从乔治·布尔,到弗雷格、罗素,再到哥德尔、丘奇、图灵,实际上是一条一脉相承的、递进的路线。但这只是图灵机的发展路线而已。

实际上,地球的电子计算机,还有另一个,几乎所有人都遗忘了的发源。

1943年,一位神经生物学家沃伦·麦卡洛克和一位数学家沃尔特·皮茨通过模拟人脑的思路,做出了一个人脑神京系统的抽象图形。它是基于人的神经系统的一个简化。而这一项成就却是在证明,一个可以思考的系统,能够用电线来建造,其电线的连接,就起到了神经元的作用。其中电流流动或不流动,就代表着存在或不存在突触反应。

而这些神经网络所实现的,正好是一套“谓词逻辑”。

只不过,那个时代,人类对大脑与电子技术的认知,都非常的浅薄与狭窄。

绝大多数人思考“神经网络”时,想到的都是二十一世纪的成果。

因为二十世纪四十年代的材料学、工程学,根本不能支撑那两位学者理想中的神经网络。

这个实验真正的意义在于,给予“图灵机”以一个可以实现的结构。

而它在工程上再优化,就是冯诺依曼架构。

但是,灵气宇宙,整个宇宙都是黑箱巨大。

千机阁本身就有“以机关拟化万物”的想法。在这里,创造人工智能,也就是所谓的“后天意志”其实非常简单,一缕分魂,甚至用法术拓印下魂魄活动就行。法宝真灵,都可以勉强算进其中。

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