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第八卷 见证 第二十一章 奇怪的图案

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在甘多贡·明问观察王崎化身的时候,王崎也在透过自己的化身观察对方。

不只是他,那个自以为抓住了王崎化身的家伙,也在王崎的观察对象之中。

他在透过自己化身所具有的那种神秘超凡感知,观察面前这两个简单的对象。

不管是那个元婴复杂得毫无意义的火之民,还是那个自以为抓住自己化身的火之民,对于王崎来说,都算是一个不错的观察对象了。他们的元婴有一定的复杂度,但是却几乎不设防。王崎可以用自己常规的灵识,去慢慢解析它们的元婴,然后再对照自己使用那个超凡感知感应到的东西,来推测这个超凡感知的本质。

技术与技术之间是存在鸿沟的。

一台收音机落在原始人手中,那几乎没有用。或许里面的金属片部分磨一下、镶嵌在武器上,就算是“技术革命般的升级换代”了。而同样的东西,落在公输班一类的古代巧匠手中,最大的用处,多半就是“螺丝钉的结构”一类了。而同样的东西落到了十九世纪末或二十世纪的人手中,那当时就可以引发全球性的理论换代、技术革命。

而王崎元神的根本神通,就相当于“落在原始人手中的收音机”。他大抵是能够开发出一些用处的,但其中有太多的东西,都来自于心想哥,而他自己还没有完全吃透,所以反而无法理解。

而化身所拥有的超凡感知,就好似那根本神通的劣化版本。这就好像是一个更原始的东西——对于王崎来说,它或许更容易解析。

当然,仅限于“或许”。

这一支火之民的元婴对王崎来说相当于不设防,解析这些元婴的难度不大——他们的元婴甚至比一些人族古法修还要简单。

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