“为问文道而来。”

王崎将自己在门口说过的话又说了一遍。

左相虽然沉稳，但讶异之色不似作伪。他道：“我向闻偃师善格物而不善文辞，不惜文道。”

“非是不喜，只是……有些人未必喜欢。”王崎顿了顿，没有将“我们只是不重视”说出口。他继续说道：“况且在我看来，文又如何不是物？”

“错！错错错！”宙弘光站起身来，面有愠色：“若是秉持此念，那文也不消作了。文如何是物？”

“文又如何不是物？”王崎却应答如流。

科学家不是都不会说话的。“辩论”也分几种，力争理据，一切讲理的是一种。依靠话术、辩术、曲解以及语言陷阱的，是另一种。每一个学者都擅长前一种，而只要带着学者特质的，就不大擅长后一种。但只要双方都只力争理据，那科学家就没有不会说话的。

宙弘光是赫学大家，这里也不是分正统、论政策的朝堂，自然不用考辩术取胜。双方都只是在学术层面探讨。

所以，王崎话出口之后，他的第一反应不是怒骂，而是驳斥：“文又如何是物？文以气为主，气为文之本。文章之要，不再辞藻，而在其气！此气非是彼气，若是将其视之位‘物’，则是邪道也！”

王崎平静说道：“敢问宙先生……”

“鄙姓宙宏。”宙弘光冷淡说道。

“敢问宙宏先生。”王崎面不改色，继续问道：“这文气，可是虚无之物？可曾只存于一人之臆想中？”

“荒谬！”宙弘光道：“文气自在万千文人之胸臆，又怎么可能是虚无？”

“既然非是虚无，而是实在，是有，是存在，那又如何不是‘物’？”王崎平静说道。

“文气不可捉摸，无形无相，仅以心传心，又怎能是物？”宙弘光道。

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