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第五卷 考古进行时之神州前古 第二百四十二章 讨论班与学派

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众人精神一凛,大约也猜到王崎现在想要做什么了。

实际上,何外尔那一日与王崎交流之后,就算是为人处世上再驽钝的万法门弟子,心里也隐隐约约有了猜测。

王崎明明在代数拓扑方面有着远超同阶的水准,但是却一直自称初学者,始终以初学者的姿态,用初学者的思维与他们探讨问题,这是为了什么?

不就是为了在不知不觉之中宣传自己的学说吗?

这也是一种比较流行的方式了。一个修士的弟子,在立场上天然就向着自己的老师。无论是研究方向还是其他,都可以与自己的老师相辅相成,甚至有些弟子干脆就作为自己老师的延续。

“歌庭派”就是一个很著名的例子。

这就是所谓的“学术家族”了。

而这种“学术家族”,也是今法仙道除宗门之外又一种势力的组成。这种“学术家族”在影响力与彼此之间的协调性上,甚至高过了以血脉为纽带的传统家族——毕竟。薄家那种算学传家,五代不衰的家族还是很罕见的。

而学术家族当中,所有个体的利益非常一致,并且学术家族并不会和门派存在冲突。

学术家族通常就是以“学派”的形式存在的。有些学派的主体就是一个学术家族。

而学术家族传承的方式,就是老师带弟子。

只是,王崎现在还没有元神期,按照仙盟律的规定,是没有资格教授弟子的。

所以,他这就是以“共同学习”的名义指点其他人,让他们接受自己的理论!

对于这一点,那些来交流者也有相当的觉悟了。

王崎看着自己面前那些修士,缓缓地说道:“关于讨论的章程,首先第一点,每一个时间段里,同一个讨论班的所有人的讨论必须限定在有限的主题之上——当然,我们可以采用‘分班’的形式来分流,让所有人都有一个选择,但是,讨论的方向就一定要集中。”

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