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第五卷 考古进行时之神州前古 第一百零五章 玄君七章秘经在“现实”

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落尘剑宫大门前的阴阳石碑前,两个弟子正在激烈的交手当中。

落尘剑宫阖派剑修,两人交手自然也是比斗剑法的。剑光剑影交错之间,两人的身形不断的一触即分。剑器交击之声并不连绵、连贯,而是随着剑招想起。二者剑招相似相近,这剑器撞击居然隐有戒律,仿佛是乐曲一般。

吴祈的剑气散化,如雾如云,滚滚而来,又聚而不散、凝而不发,剑光灵动,在剑气云雾之间闪烁,仿若出入青冥。他那兼修神道之法而得以强化的精神,此时正外延出去,在莫名之处以第三者的角度俯看这一场斗剑。对方剑法当中的种种破绽在他眼中一览无余。

“这就是外圣者赋予的窥破本源之能吗?”吴祈心中无悲无喜。明明是在斗剑,他明明已经将全部的心神都凝聚在了剑术之上,但不知道为什么,他就是能够分出心思来思考这件事,就是有余地。

不讲道理,没有逻辑的强大!

按照《玄君七章秘经》的记载,这就是神躯有成的象征,就是在自身之外构建了神圣之身,向着外圣的境界转化。

吴祈只听说过,寻常神道,必须收集香火信力,才能铸就神灵神躯。但是,《玄君七章秘经》乃是神道至高心法,师法外圣之绝学,故而并不需要收集香火信力。它核心要义就在于掠取六天故鬼乃至于诸般外圣的力量,代替香火之力,铸就自身神躯。

吴祈既没有修炼过正经的神道功法,也没有接触过相关理论,自然看不出这个说法有多么荒谬。

而与他对垒的宋钟侨却感觉不到这种层次的事物。他向来觉得自己是落尘剑宫同辈弟子当中的顶梁柱。现在被一个之前籍籍无名的弟子超过,他感觉很不好!

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