这一年，神京的第一场雪来得比去年稍微晚一些。此时已经接近腊月，是王崎来神京的第四个月。

而这最后一个月里，王崎对神州的影响却比这一辈子的十六年加起来还要大。

一场轰轰烈烈的算学革新已经展开，以算主为代表的歌庭派宣布重新构建算学，将已知的算学融为一体——当然，是用形式主义的思路，将算学整个表达为一种形式系统。

对此，算君依旧是那句话——“但是，这有什么用呢？”在算君看来，算学就是算学，不管你如何定义它，算学那与道同一的性质是不会改变的。

但不得不说，在这件事上，算君那近乎生而知之的天分拖累了他。对他来说，有没有这些玩意都一样，可这来自于布尔巴基学派的思想对于许多普通算家来说，无益于打开了一道新的大门，让他们认识到了算学的另一面。

一方面，歌庭派爆发出了全部的热情，优秀论文像是井喷一样从这个小小的书斋之中流传出来。另一方面，越来越多的万法宗师以及优秀弟子开始从这个全新的角度认识算学。

算君庞家莱之后又接连发表了几篇论文，来解决构造性计算理论之内的部分问题。他虽然只有一个人，但是研究不受“不完备”的掣肘，水平又足够高，居然以一人之力和歌庭派全员斗得旗鼓相当。

在这场虚日鼠与月宫蟾的死斗之中，有两个名字变得格外引人注目。首先，一个叫做王崎的练气期小辈的名字居然频频出现在这场论战当中，不止与算主弟子、逍遥大修合写论文，而且还被这些逍遥修士多次提及。另一个名字很奇怪，叫做“佚名”，歌庭派的近期论文之中，几乎每一篇的第二作者或者第三作者都是一个叫做“佚名”的家伙。

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