这些人买了书，读了书，偶尔听到一些妇孺痛斥商学如何卑贱，心里自然也反感，我特么的就是在读这商学啊，你说我读这书便卑劣，你又是什么东西，不知所谓。

许多的商学和律学学堂，也在迫不得已的情况之下开设了，以往的学堂，如今开始无人问津，你教授人如何作八股，即便你有天大的学问，即便这是圣人的经学，再如何高大上，可终究，它已经无法作为前途的敲门砖了，而那些大儒和名士，门墙之下，也已再寻不到几个请教的读书人了。

倒是另一边，商学和算学，却变得红火起来。

关外的商学理论，也开始进入了关内，经史的讨论，也变得开始多样起来，程朱理学已经不再是必备，从前考八股，一定要谨记程朱的注释，也就是说，圣人的言说，并非他说什么就是什么，一切的解释权，都在程朱，他说女子与小人难养也这句话是什么意思，便是什么意思，若是有人标新立异，便是不学无术，是离经叛道了，这样去作八股，保准是要落榜的。

而如今所考的经史，则是完全不同，将程朱剥离了出来，因而不少早在关外衍生出来的各种观点，如今也甚嚣尘上。

整个天下，猛地多了几分焦虑，从前读书人聚会，多半是一面倒地批评新政，表达对朝廷的不满，可是起初的时候，只是出现了一些杂音，直至后来，却突然开始有了支持新政的言论。

而且这种言论，渐渐有压过反对新政的气势，这也是可以理解的，一方面是，商学有了越来越多的得益者，他们自然要捍卫新政，捍卫商学，如若不然，那么他们又是什么？笑话吗？

除此之外，便是读商学书考功名的人多了，或许一开始，学习的时候会有一些难受，可是渐渐的，当你读得多了，总不能一边鄙视这门学问，在外头骂这新政和商学垃圾不如，转过头却回家读书，这……是骂自己啊。

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