这是一件很诡异的事。

在这朝堂人，谁不知道，从前的那些新政，其实本质上都是想要从权贵和士人那儿虎口夺食，因为这些人吃得太多太饱，为了防止土地兼并，又或者是减轻朝廷的负担，往往要触动这些食利阶层的利益。

可是叶春秋所提到的李公的新政，却是反其道而行，这个新政，其最大特点，就是大大地增加读书人的权利。

这个权利，又恰恰最是满足读书人的权利欲的。

天下十几万的生员，绝大多数人都没有机会成为举人，成为进士，没有机会成为官僚的一份子，他们所读的经书，都是所谓的治世之学，偏偏学了这么多，却是没有用武之地。

所以太祖皇帝在的时候，特意下旨，生员不可言事。

言外之意就是，你们这些读书人，就只晓得唧唧歪歪，正事不干，不许再谈国事，否则剥你的皮。

不过想要让读书人吃草容易，让他们闭嘴却有点儿难。尤其是现在，风气渐开，即便是穷乡僻壤里的生员，那一开口，少不得也是皇帝老子如何，内阁诸公如何，寻常的小县令，人家还不稀罕说呢，逼格太低了。

特别是，自太白集风靡起来，读书人阶层接收到的外界知识愈发多了起来，这就成了他们谈国事的基础。

而庙堂上的诸公呢，所求的无非是名利而已，没有名，哪里来的利？若是被人骂得狗血淋头，被人指摘是尸位素餐，怕也没有脸在这庙堂上搂好处了，于是乎，官声对他们来说是极为重要的。

这时候，一种风气已经形成，读书人的声音越大，官员为了投其所好，显示自己的气度，往往爱与读书人打成一片，对于触犯士绅和读书人利益的事，是绝不敢冒失的。

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