鸣沙山是西域两大佛窟之一，历来都是西域信佛之人拜祭的圣地。李道玄看着鸣沙山，就想到了佛宗的教义，除了修为功法以外，佛宗的信仰体系更为复杂。

自从看了古兰经，李道玄情不自禁将自己所知的信仰体系与之比较。佛宗的信仰体系强于伊斯兰教的地方，便是其强大的诱惑力。特别是小乘佛宗的人人皆可成佛的理念，前世，今世，后世，所有人都对来世充满期望。今世富贵的人希望来世也一样富贵，今世贫苦的人，来世更希望富贵。

这才是佛宗牢牢占据西域的根本原因。

在大唐中土，已渐渐形成了大乘佛宗的信仰，但在这西域之地，还是小乘佛宗占据了世人的信仰。

李道玄又想到了大乘佛经和小乘佛经的区别，那大乘佛门讲究度己度人，普渡众生，例如天荒山的半眉星禅就在长安动不动就发大宏愿。而小乘佛门说白了就是只度自己，先将自己修炼成佛再说。

看着鸣沙山，李道玄反复想着佛宗教义的弱点，他既然下定决心要在西域展开去佛大计，那不能仅仅依靠武力强行去做。改变一个人的信仰，自然要从最根本的地方做起。

李道玄身影来到了楼兰城外的石佛之前，乌古斯等人去后，石佛内部便空空如也。李道玄运转力量托着百丈石佛，向着东北方的鸣沙山而去。

上次河西大震，鸣沙山一分为二，又失去了石佛，此时的鸣沙千佛洞看起来就像孤立的一片山崖，极为萧索。

李道玄托着石佛，落到了鸣沙山前，巨大的石佛被他轻轻巧巧的放到了鸣沙山下。归位的石佛在李道玄的神力之下再次靠向了鸣沙山，轰隆隆的声音传遍四方。那两片分开的鸣沙山也是缓缓被推到了一起。

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