“郭珍对倪旎她们的训练非常有针对性，也非常有效；倪旎对玉墨这个角色认识非常深，对角色的理解也非常透彻，而且她花了很长时间来作准备。倪旎不能入戏不是技术问题，而是心理问题。倪旎这个女孩心思比较重，想得比较多，尤其是在面对克鲁斯的时候，她想得就更多了，担心自己演不好，对自己信心不足，这导致她心理出现了问题。”

张然不紧不慢地道：“拜台仪式是我对倪旎施加的心理暗示，前面双手合十，进行参拜，是真的在拜台；后面让她双手打开，那是在让她做放松练习。其实瑜伽，以及木偶、放大缩小练习等方法也能够起到相同的作用。但倪旎本身在练瑜伽，又学过木偶练习这些放松方法。我如果让她做这些，她就知道我是在让她放松，拜台只是个幌子，就很难起到心理暗示的作用，所以，我用了亚历山大技法。”

张一谋好奇地问道：“亚历山大技法是什么？”

张然解释道：“亚历山大技巧是在西方特别流行的健康学，专门研究肌肉和健康的关系。使用亚历山大技巧能够让人学会如何摒弃错误的姿势习惯，增加自我意识，在正确思维的带领下恢复人最自然的平衡状态。由于放松效果非常好，很多演员、歌手、舞蹈演员都会使用亚历山大技巧，甚至在上舞台前都会进行相应的练习。现在西方表演流派中的很多形体训练，以及放松训练，比如木偶练习、放大缩小练习都是从亚历山大技法演化来的。”

“原来是这样。”张艺谋对亚历山大技法并不感兴趣，他更想知道张然是如何让倪旎入戏的，效果怎么会这么好，“那倪旎到底是怎么入戏的呢？”

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