萧如薰在战前就严格下令,此来只为讨伐杨逆,不为烧杀掳掠,若有烧杀掳掠无辜平民者,军法严惩。
这不仅仅是为了约束秦军,秦军的军纪他还是有点信心的,关键,是为了约束那些依附秦军一起进兵的西南夷兵。
播州杨氏,在西南夷土司中汉化程度最高,政治经济文化最发达,与巴蜀十分接近。
其先祖杨端本就是唐朝太原汉人,杨氏家族也是汉人家族,来到播州之后,面对唐末危局,杨端决定家族放弃汉俗,和当地夷人融合以度过危局,成为真正的土司,不过自两宋以来,汉俗逐渐恢复。
自从十二代土司杨轸“乐堡北二十里穆家川山水佳美”,“虎车定遵义”以后,四百余年来,播州崇尚儒术,建学养士,士俗大变,俨然与中土文物景同,颇有返祖的迹象。
而其余数家在文化程度上地位上和杨氏相差很多,播州境内已经修建好的建筑城池驿站道路等等,在萧如薰看来,是不应该毁于战火的,战后也可以省下一大笔钱,还不会造成境内的动荡。
杨应龙的确嚣张跋扈可恨,不过播州境内平民绝对不是敌人,要是大开杀戒,以后可怎么发动他们?
现在就要积累下信任度,树立他们心中对朝廷官军的信任感,树立朝廷的形象,以后,会有很大的用处。
至于安氏和宋氏,他们也被严格限制住了。
绝对不能烧杀掳掠播州百姓,尤其不准破坏建筑城池道路,所以大军逼近的时候,播州城已无防御之力,杨应龙象征性留下的守将直接开城门请降。
郑鹰让大军在城外驻扎休息,自己带队进入播州城占领之,并且将重要官署派兵驻扎保护起来,在城内发布安民宣告,让城内没来得及逃跑的民众安定下来。
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