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第十章 英华风社

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元力不是什么稀奇东西。

早在修真时代,便有人钻研。然而在灵力充沛的修真时代,灵力的运用更为广泛。因为灵力的活跃程度比元力要高许多,更容易使用。充沛的灵力,也抑制了元力的产生。所以在修真时代,对元力的研究,大多是一些小门派。

只有在灵力稀薄的蛮荒,元力才成为主流。

不得不说,修真界得天独厚,充沛的灵力,广袤庞大的边界,仿佛上天所赐之地。修真界也一直以此为傲,长久以来,几乎所有的修真者,都认为修真界才是世界的中心。

生存环境的蛮荒,从来没有被他们放在眼里。只是,谁也想不到,天地的灵力竟然会日益稀薄。灵力是修真体系的根本,当灵力消散,辉煌而璀璨的修真世界也轰然崩塌。

百万年来,修真界从来不曾放在眼里的蛮荒,成为他们无法战胜的敌人。

被逼到绝境的先辈,疯狂寻找新的力量。而他们的老师,便是他们的敌人,荒兽和蛮族。元力便是在那样的情况下被发现和壮大的,然而,有这百万年积淀的修真者们,他们很快开创出属于他们的五行元力体系。

理论不断被完善,体系变得丰满,五行天也逐渐强大。

金木水火土,五行之力是构成万物的基础,稳定的五行之力便构成物质,而活跃的五行之力,便是五行元力。在现有的五行理论中,五种元力并没有本质的不同,它们只是元力的不同形态。五种不同的形态,相互转化,相互克制,行成一个完美的循环。这也是为什么五行之力很少单独存在,它们往往共同存在的原因。

这也是自然之物,属性复杂的原因。

董夫子讲解的都是最浅显的道理,在很多人眼中枯燥无用,然而对艾辉来说,却解释了他心中太多的疑惑。他熟悉的剑修的那一套,无论是堂皇大道,还是旁门左道,剑典多如牛毛,但是失去灵力的基础,这些东西没有半点价值。甚至,他自己折腾的剑胎种子,倘若三年还没有发芽,早就不指望了。

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