在王韶手上占了个便宜，高遵裕也不把心中的得意亮出来。温言道：“苗授为人胆识过人，又读过书，不是那些粗鄙不文的庸夫可比，子纯你见了他后必然喜欢。”

王韶也没有多少失意的感觉。他前面会犹豫，是因为高遵裕在今次的封赏中，得以晋为秦凤路钤辖——也就是说现在秦凤路上有三名钤辖，比起正常的情况要多上一名——如果都巡一职再给高遵裕的人抓到手上，缘边安抚司的兵权等于就是被他控制了。

不过毕竟高遵裕现在还是自己人，而王韶也自信他还是能控制得住场面，笑道：“既是胡翼之的弟子，想来是不会差的。”

安定先生胡瑗，与徂徕先生石介、泰山先生孙复并称于世。著作等身，是前朝有名的贤者大儒，更是时所公认的“真先生”。曾统管国子监，为一代学宗。

虽然胡瑗时运不佳，没能考上一个进士。但他凭着对儒家经典的阐发，为周易、论语、春秋做注疏，又有《武学规矩》传世。他在苏州湖州教书育人，名声日振，前来投奔他门下的士子数不胜数，就连范仲淹的儿子范纯佑、范纯仁亦是出自他们下。

最终他在四十四岁的时候，被范仲淹举荐入朝，一出仕便得了秘书省校书郎的官衔，虽然是从九品，但却是个京官。

胡瑗在苏湖两地办学，将学生分为经义、治事两斋，对弟子因材施教。治事斋的弟子，学习诸经要义，而治事斋下，又分为治民、讲武、堰水、历算诸科，斋中弟子都是主选其中一科，再辅修另外一科，学成后便是经世济用的人才。“明达体用”这四个字的座右铭，在胡瑗的学校中，得到了很好的体现。

胡瑗的弟子“皆循循雅饬”，“衣冠容止，往往相类”，苗授当是治事斋讲武科出来的学生，王韶希望他能不辱其师之名。

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