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第四百三十六章 比斗

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在华夏古老悠久的传统文化里,“鹰犬”两个字是极为难听的贬义词,而比“鹰犬”的贬义程度还要厉害的词语就是“走狗”二字。

学武之人,在清朝之前,奉行的是“学会文武艺,货卖帝王家”,到了清朝之后,便成了“岂能做异族鹰犬走狗”。

遍观整个清朝,所有习武之人,或多或少的都会与“反清复明”的造反帮派有着丝丝缕缕的联系,投身官府被称为“做了官府的走狗”“武林中的叛徒”,因此所有人都对投身异族的武者看不起,甚至群起而攻之。

因为这种观念的影响,导致一直到现在,真正加入政府的武者也没有多少,只有当初开国的一些将领成为了体制中人,其余的一些参加抗战的武者,有很多都在国内平定之后挂印而去。

甚至有的武者就算是成为了将军,却依旧辞官归田,不愿在朝内任职。

不过这些武者毕竟在国家体制内待过,在血与火的苦难中结识过很多朋友与战友,一些武学心法、搏斗技巧难免会流传出去。

等到了建国之后,军中就曾收集整理过一部分格斗技巧与武学心法,如今在军部就有一批真正的武学高手,只是不为外人所知。

就因为国家体制内有武学高手,才深知武学高手的破坏力,因此建国这么多年来,政府一直不怎么宣传中华武术,毕竟学武之人好勇斗狠,是最不安定的因素之一,没必要进行提倡。

真要是打起仗来,在现代战争中,这些武者的作用也微乎其微。

况且如今的军队内部就有自己的武学传承,每年都能系统化的产生很多武学高手,最多的武力还是在政府手中,所以根本就不需要在社会上宣传武学,但也懒得打压传统武林,任由其自生自灭。

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