二十一世纪的网络上公知是个臭大街的名词，但仔细想想，正是因为当初对他们的追捧，这才导致泡沫破灭之后的一地鸡毛。

希望有多大，失望就有多大，所以别看后来的公知是人人喊打，正是因为公知刚出现时的爱之深，所以才有了后来的恨之切。

十九世纪没微博、没手机，相对来说信息传播不畅，所以夏威夷的人们并不太清楚李牧在古巴都是做了什么，因此李牧想要兴风作浪实在是容易得很。

就算知道也没什么，李牧从内心来讲虽然艰辛华人相对出色，但哪怕现在已经背后操纵了古巴政府，李牧也没有把人分为三六九等，那样纵然是一时间华人得利，但从长远角度上讲，迟早会招致其他民族的强烈反弹。

在古巴，李牧真正建立了一个和谐社会，不管是原住民还是西方白人，又或者是东方华人，只要他们从事一样的职业，他们就会拥有相同的权利，没有谁少缴一分钱的税，没有谁拥有超国民待遇，这应该算是李牧给这个时代带来的最大变化。

在夏威夷，李牧准备把在古巴做的事重复一遍。

夏威夷的华人在此前拥有免税权，实际上李牧深入了解之后才知道，也不仅仅是华人，西方白人也拥有同样的权利，只不过这项权利以前华人没有，陈国芳成为驸马之后，正是在陈国芳的努力下，华人才同样享有这个权利。

李牧理想中的夏威夷应该也是个和谐社会，不管是夏威夷的原住民，还是西方白人、东方华人，他们应该拥有同样的权利，应该拥有同样的自由度，李牧相信只要给华人创造一个公平的环境，华人的成就一定不比白人差。

在李牧的设想中，没有日本人的存在空间，李牧不想让一颗老鼠屎坏了一锅汤。

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