这当然是不可能的，在杨长帆的视野里巴不得起义造反的越多越好，徽王府虽然强大，但始终坚持“一个大明”的原则，相比于俺答和起义军来讲，始终不是皇帝本人最大的敌人，一旦俺答回老家，起义的星星之火都被扑灭了，杨长帆才会成为头号大敌。

只要飞龙国不吃饱了撑的劫徽王府的船，双方必然是合作的关系。

果不其然，杨长帆回台湾府还没来得及庆贺凯旋，便见到了飞龙国的使者。

既然对方投来善意，杨长帆自然也隆重接待飞龙国一行，设宴款待。

要说飞龙国也当真重视徽王府，此番派来的是国中第二号人物林朝曦，一人之下万人之上，他来此本准备先扬国威，吹嘘飞龙国如何兵强船坚，治下如何国泰民安，可看过万船泊市的澎湖，见了号称东海小苏州的台湾府，咱们飞龙国简直就成了一个渔村。

的确，杨长帆治下的台湾，与所有起义军有本质的区别，重视商路，重视人才，高度分利与商人百姓，民富则国强，外加办科举，建学堂，东海选贤等一系列活动，现在的台湾已经是集自由精神，财富文化于一身的贸易城市，甚至形成了独特的学者身份，中产阶层，这是一腔热血一味蛮干的起义军永远无法做到的。

但起义军的实力也不容小觑。

千百年来，无论是农民起义还是政客竞选，总有一个屡试不爽的口号，一幅光辉万丈的大旗——“等贵贱，均贫富”，每次祭出这幅大旗，总会掀起一阵血雨腥风。

从陈胜吴广到美国总统竞选者桑德斯，无数个起义者与政治家，一次次的以粗暴直白或是隐讳狡猾的方式祭出这幅大旗，用革命式，报复式，乌托邦式的口号，拉拢底层势力，打击高层势力，过去是这样，未来也是这样，这样的理念会以各种各样的方式展现，成为聚集权力的噱头，成为社会哲学的美好试验。

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