次日一早，别院中热闹非凡，范阳经会终于正式开始了。

在开幕式上，现任国子祭酒孔颖达先生做了致词。孔颖达先生首先感谢了范阳卢氏经会组委会和成千上万志愿者不辞辛劳的劳动。孔颖达表示，范阳经会的举行，是大唐文化建设领域的一件大事，必将对推动经学事业的发展，促进儒家文化的进一步发扬，以及培养后来人材、发现新生力量发挥巨大而深远的影响。范阳经会作为一种象征、一份理念，必然长久传承下去，为后人留下宝贵的精神财富。

孔颖达先生最后说，我们处在同一个世界，我们拥有同一个梦想，希望本届经会带给大家欢乐、希望和自豪。

最后，现任卢氏族长、第一届范阳经会组委会主席卢祖安先生宣布：第一届范阳经会正式开幕！

从形式来看，范阳经会与玄坛讲经不同。玄坛讲经受了玄坛胜迹的庄严气氛的影响，比较传统而严肃。讲经形式以主讲人解经为主，虽然也有不同观点的辩论，但也多双方各自讲述自己的观点和见解。范阳经会则不然，形式灵活生动得多。每日一位论经者上坛，先讲解经义后，却允许其他诸人上坛提问甚至对辩，经论事实上变成了经辩。这一改动方式，自是使场内诸人兴趣大增。

这一创新自然是卢鸿提出来的。所谓“真理越辩越明”，若作为习经者，只是被动追随前辈足迹，不敢越雷池一步，只怕终生也难有成就；而经学如果不许人怀疑挑战，长此以往，也终会变成一潭死水，再无发展进步可言。再则出于经论现场效果及知名度的考虑，这样的方式自然会更吸引人，引起天下读书人的兴趣与推崇，提高范阳经论的声望和地位。最后还有一个比较阴险的原因，就是卢鸿也实在是想看看崔三醉和陆蒙对掐的场景。当然这个目的，卢鸿是肯定不会在提建议时和卢祖安说明的。

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