“没错。”胡二爷长叹了一声：“要不然我怎么会知道得这么详细？”

原来当年胡四海“映境于心”的功夫不知道要比丁立高明多少倍，可以轻易地感应到那种古迹所带的气场里面包含的信息。这种修为，放在道家里面就是炼精化气已经完成，在做炼气还神的功夫了。

胡四海就发现了这处的壁画分成两种，一种是一群先民在这里生活祭祀的场面，而另一种却完全不同，是一群敌人打败了这群原本生活在这里的先民，把他们俘虏的俘虏、杀害的杀害。后一种壁画就是新的征服者对于胜利的宣言，都是些征服杀戮这些先民的场面。

胡四海对于后一种壁画是不怎么感兴趣的，让他感兴趣的是前一种壁画，因为他发现前一种壁画里面还有许多文字什么的都很眼熟，好像是殷商甲骨文。

像胡四海这种古代所谓学究天人、又精通风水异术的高人，也有自己的爱好。他的爱好相当于现在的考古，古代叫做金石训诂，反正就是他对上古夏商周时代的历史很感兴趣。估计他对夏商周的研究成果拿出来，完全可以羞愧死现在那些所谓的考古学家了。因为他可是具有那些考古学家没有的神通本事！

他在那些壁画里发现了一个很有趣的地方，那就是这些原本生活在这里的先民们也是外来者，记载了他们在一场败仗之后，抛弃了原先的家园，躲到了这渺无人迹的深山里面。

后来，经过胡四海的考证，这些都是当年的“殷顽”。就是当年武王伐纣之后，让武庚管理殷余民，殷民大悦。殷亡第四年，（公元前1043年）武王驾崩，子成王年幼，武王之弟周公旦代成王掌管国事。对此，管叔、蔡叔皆不满，散布周公想篡位之谣言，并串联武庚起兵反叛。

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