丁立早已经过了这个层次，早就不再单纯地观想山水，而是开始做入境于心的功夫，又叫做“映境于心”。开始把外界的真实山水，映入自家心中。

像现在，丁立做的就是这个功夫。默观四周山水，观想于心中。这功夫更难，观想到了一定地步就会和外面的真实山水发生感应。双方气机交感，人身弱小，而天地强大，就会像是水往低处流一样，外界的大气场就会弥补人身的小气场。

这就叫做采气！

当然有条件到名山胜景，风水绝佳的地方做这一步功夫更好。许多古代修士为什么喜欢在深山大川潜修，就是为此。

阳光底下没有新鲜事，佛道各门各派的修炼法诀都有共通之处。

像今天丁立的“映境于心”做得就比较容易，很容易感受到了周围的气息。气息交感，连观想也变得简单许多。自然的，观想的程度越好，越容易有利于气机的交融。这是相辅相成的事情。

这么一次功课丁立就做了两个多小时，这时候丁立又开始炼剑。

上次斩杀白纸板之中的怨魂，全靠这把匕首立功。和“映境于心”的功夫差不多，炼剑却是要和这把匕首进行气机交感。各门各派的功法，有太多共通的地方。所以道家法术一向以芜多著称于世。风水、命相、占星、斩妖、医卜……就没有道家不精通、不涉足的。

若是有人在一边看，就会发现匕首随着丁立的一呼一吸，发出一种让人以为是错觉的微弱光芒，应和着丁立的呼吸一张一缩，看起来很是玄妙。

这就是气机交感的功夫，只有当双方气机浑融如一，这步功夫才算到家。飞剑出去，才能如臂使指。

当然了，飞剑修炼的方式绝对不止这一种！据说还有几种比较危险的练法，丁立就不太知道了。好像有一种是把金汁吞入腹中，还有专门解重金属中毒的方子。最后在腹中练成一枚剑丸，吐出口去，杀人于白光之间。这种剑法，也只是在传闻之中了。

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