所谓“典牧”，乃是裴该南渡后新得的绰号。

江东土著普遍厌恶北方侨客，所以来一个——当然得是有点儿地位和名气的——就给起个不怎么耐听的外号。当然啦，事不可做绝，这些外号虽然暗含戏谑之意，倒还不至于让人听到就当场蹿起来。

好比说叫王导为“侨首”，意思是北方侨客的首领；你若改称“伧首”，王茂弘说不定就得找个借口把你收监了。叫王敦为“食豆郎”，那是因为王处仲初尚公主的时候，某次吃过饭，跟着公主从宫里出来的婢女用金盘盛水，琉璃碗装澡豆（豆、面和某些药品相合，制成的一种丸状洗涤用品），想请他净手，结果王敦不认识，还以为是干饭呢，把水和着澡豆，拌一拌就给吃了……倒是无毒，就不知道是啥味道。

其实王敦还有更糗的事儿，那就是某次上厕所，见到漆箱里盛着一些干枣子，本是用来塞鼻子的，他却当成是果品，边蹲坑儿边往嘴里填，当场给吃了个一干二净……终究跟厕所相关，这事儿听着就比较“臭”，所以你若敢称呼他什么“食枣郎”——郎即“婿”意——王将军分分钟带兵过来教你做人！

还有周顗，因为肚子比较大，所以被称为“便腹君”。这个词汇的由来是后汉经师边韶，字孝先，某次授课时白昼假寐，弟子们私下嘲讽他：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”边韶听到后就说：“边为姓、考为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”所以细究起来，不太象是骂人——你若叫周顗什么“酒囊君”、“饭桶君”，估计他就该跟你急了。

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