杂家号称“兼儒墨、合名法”,号称能容一切、能包万道,但实际上,杂家的圣道无比驳杂。
杂家没有圣人镇压,没有教化根基,偏偏又提出那般难以达到的目标,若是继续下去,必然会衰败。
所以,后来杂家为了摆脱窘境,不得不专攻为官之道。
但是,即便是为官之道,也太过宽泛,因为没有任何强有力的圣道核心,杂家的种种圣道力量,都有先天的不足。
杂家读书人原本认为自己什么都可以做,什么都可以做好,但是在吏员考试分科后却意识到,杂家简直就是什么都懂,但什么都不精。
至今杂家既做不到真正的“兼儒墨、合名法”,又无法精炼出一条强有力的圣道。
所以,宗圣想要借助纵横家圣道,想要凭借自己的天纵之才,强行夺取不朽功绩,纵横捭阖,安定内外,为杂家重新确立圣道方向。
可惜,从一开始,方运就在处处阻挠宗圣。
偏偏,宗圣始终无法直接反击。
圣不阻道。
这是圣院铁律,因为哪怕是孔子复生,都无法确定新的变革能不能形成新的圣道,能不能增强人族。
所以,圣院在全力抵御外敌文化侵蚀的时候,也在大力放宽对人族思想的限制,这也是礼殿力量逐渐减弱的根源之一,这也是礼殿只能针对大家族而很少针对个人的原因之一。
甚至有半圣说过,开辟新的圣道太过艰难,但扼杀却轻而易举,所以,若真为人族,当收起扼杀之手。
宁可错放万千,也不可扼杀一道。
这是人族在不断进步的原因之一,是方运至今没有被扼杀的原因之一,也是反对方运之人没有圣院诛杀的原因之一。
在不违背道德、律法和国家利益的前提下,一个完善的人族必然会有用不同的声音,否则,必将会被更有活力的族群取代,被万界淘汰。
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