方运的做法，遭到文院系官员的反对，众多文院官员认为方运无权决定在书院推行一部书籍，这要由文相或掌院大学士决定。

因为，书院教什么书，除了众圣经典是必修，其他书籍由各地文院决定是必修还是选修。

《二十四孝》在各国的版本不同，因为都要宣传自己国家的名士，不可能宣扬他国之人。

像景国各地的《二十四孝》中，就没有埋儿奉母，因为郭巨后来的为官之地在现如今的庆国范围。而庆国的《二十四孝》中，也有不同的版本，曾经的象州版本就有这个故事。

当年担任两州总督的时候，方运把象州版本的《二十四孝》中的埋儿奉母的故事剔除，但这一次将《二十四孝》改编成《二十四孝图说》的时候，却添加上这个故事。

当年连庆国文宫都怕引发争议，允许各州自行决定是否收录埋儿奉母，方运此次却一意孤行，将其改编，甚至还想在全国推行，这才导致争论加剧。

很快，一些官员记起方运当年剔除象州版《二十四孝》中埋儿奉母的事，越发觉得方运的做法怪异，似乎另有意图，于是这些官员在这件事上保持沉默。

因为这件事的影响太大，以致于辅相要求明日再开朝会商议。

方运似乎完全不知道自己引发了多大的事端，在第二天，正常上朝，不过从他出现在皇宫外开始，就成为全场的焦点。

连那些平日里纹丝不动的侍卫都转动眼珠去看方运。

其余官员看着方运，也不敢发问，有官员发问，方运也不作答。

因为，武侯车上，方运左侧是狐璃，而右侧则有一只洁白的小羊羔。

大朝会有鼓乐齐鸣，有舞蹈等繁琐的礼仪，但普通的朝会则没有那么多琐事，百官和国君各归其位后，朝会便开始。

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