会议没有立即开始，因为几位大儒正站在半空。

就见孟静业伸出右手，食指横向一划，细微的破空声嗤嗤响起，就见三里外的地面碎冰迸溅，出现一条一指宽一寸深的裂痕。

那地面的长裂痕随孟静业所指而延伸，最后孟静业身体旋转一圈，那地面的裂痕也首尾相连，围住人族的营地。

孟静业停手，颜宁逍出面，也不见他有什么动作，只是平步青云托着他轻轻转圈。

方运的眼中才气涌动，随后看到那裂痕之中原本就充满天地元气，如同房屋的地基，在颜宁逍的引导下，更多的天地元气涌入，如同筑墙一样，连接裂痕之中的天地元气，让那片天地元气扩大，向上增高。

普通人看不到，但在方运等读书人眼里，人族营地很快被水流似的蚊帐包围。

其余大儒陆续出手，让保护人族的力量越来越强。

这便是大儒最强大的力量之一。

家国天下！

只不过，他们所用的力量并不完善。

这几位大儒，本身文位虽然是新晋大儒，但对圣道的理解和自我的认知都已经到了修境。

曾子所著《大学》的开篇第一章，便有记载：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

《大学》完成后，曾子定下大学士与大儒文位境界。

格物、致知、诚意和正心，是大学士四境。修身、齐家、治国和平天下，也就是读书人常说的修齐治平，是大儒四境，再之上便是文宗。

不过，新晋大儒需要圣道与自我结合，同时达到一定程度后，才能晋升修境。

现在，这几位大儒只是达到修身的境界，而不具备修身的力量，所以这几位大儒联手才能勉强用出“家国天下”的雏形，而且不能远离，只能源源不断提供才气与天地正气维持。

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