早在贞观十八年的休整流求岛北庄园时候，苏常世族就发现，一个两百人规模的庄园，一年维持的成本其实不高，大头在前期投入上。

只论吃喝，养活两百个奴工，其实一年所需大概一百贯不到。而奴工本身，一个成年倭奴的价钱一度飙升到一百贯两百贯过。

所以苏常世族跟着张德在流求岛北开辟庄园，并没有像对待自家工场中的雇工那样往死里压榨。正相反，作为价钱不菲的“牲口”，作为庄园主的私有财产，它们得到了很优质的照顾。

这就出现了一个相当奇葩的现象，某些江南世族，是“庄园主”和“工场主”双重身份。但不同身份之下，本该自由一些的雇工，除了自由一点，日子过的远不如奴工。

若非苏常严查私自蓄奴，否则甘愿“卖身为奴”者，不知多少。

死一个奴工，“庄园主”会心痛肉痛各种痛，痛不欲生。死一个雇工……掉一滴眼泪下来算“工场主”输。

维持一个两百人规模的庄园，硬件投入大头就是如何改造环境上。基本上开荒翻地选择作物都是需要大量实践的，加上水利设施屋宅房舍，各种农业工具以及大牲口。运输工具以及道路桥梁……杂七杂八加起来，一万贯，就是开发一座临近水路交通的两百人庄园的门槛。

万贯家财，从来不是说说的。

这个准入门槛，基本上把大多数“寒门”排挤了出去，玩家除了新老勋贵，就只有衣服各种地方集团而崛起的新兴商人阶层。

自贞观十八年以来，伴随着各地造船厂的兴起，加上武汉对外输出了大量“先进”技术。贸易交流、商品交换的地理空间距离范围，都得到大大的延伸。

而朝廷的“威仪”，以杜正伦“宣慰”南海为标志，正式宣告深入到了海洋，千里石塘之外，乡音依旧。

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