“郦子注《水经》，所言‘敦薨浦’，即是焉耆‘近海’，乃是天山大湖，颇有蒲、苇、渔之利。”

西征大军行营，跪坐在左侧的文士挺直上身，正在跟侯君集讲解着焉耆的优劣。此人不是别人，乃是张德的老铁，有自灭满门倾向的反社会分子崔慎崔季修。

“郦子是谁？”

一脸懵逼的侯君集虽然不是文盲，但要让他知道这些奇奇怪怪的偏门知识，实在是有点强人所难。

于是崔慎内心鄙夷，面色如常道：“北魏郦道元，有书《水经注》传世。”

说是说传世，然而《水经注》除了极少数衣冠巨室之外，只有朝廷的最高学府才能阅览。民间基本不可能有这样的书传播，内廷外朝也没有人会愿意把这等书籍流传于世。

和商人一样，工匠的地位逐渐走低，这个锅要甩到春秋战国时候去。

没办法，谁叫那时候出了“收买人心”、“奇货可居”这样的成语呢？商贾地位被一巴掌扇到地上，还是因为华夏文明太早熟，早早地发现了这里面的坑。当然后来又被这个坑反坑，这纯粹是生产力的问题。

而工匠也没有讨到便宜，“墨守成规”这个成语放出来之后，连始皇帝都知道：朕的手办，不能让别人知道藏在哪里，你们都给朕去死……

文明太早熟，就会很早发现金融的力量，技术的力量。而生产力的低下，又使得早熟文明的统治者们为了金钱美女一大堆，毫不犹豫地寻找着续命的办法。

这个办法后来叫“重农抑商”，至于“独尊儒术”的后遗症，这锅真不是董仲舒能背的。

精英阶层们知道力量是一回事，但不代表他们会把力量放任出来。

作为衣冠巨室的高门一员，崔慎已经放弃了治疗，他和张德一样耐得住寂寞。张德为了小霸王学习机，可以做一条脱了缰的野狗。崔慎为了自灭满门，可以毫不犹豫地背叛自己的阶级。

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