权财权财，权不离财，财不离权，两者关系用水奶交融来形容，不足其万一。老张自打在隋唐的江南玩泥巴开始，总算是琢磨出点门道来。

回想曾经作为一条不合格工作犬跟着文科生领导风花雪月吟诗作赋，当时只觉得领导这是一副坦荡的做派，不羁的人生。

到后来，抬举自己的领导因为生活作风问题下台之后，老张去皇家看护中心探望服刑的领导，已然成为光头的领导才抽了一支烟，潇洒地弹着烟灰指点了一下老张一些人生经验。

总结起来就是一句话：老子手里有权，吃你两个瓜，还给钱？

粗放型的解读，让老张在贞观年有点入魔。总之，他张操之就算是捞钱，也得手拿把攥十拿九稳。

张德和千古一帝不一样，他的物质追求是小霸王学习机，精神追求还是小霸王学习机。而李世民作为大唐帝国有限责任公司的董事长就不一样了，物质上，他要“普天之下莫非王土”，操作起来就是把关陇门阀锁起来，让他们的土地所有权肢解，让他们对农业人口的人参控制释放，五姓七望同理。

有了这个物质基础，才能有精神追求。始皇帝搞“万世一系”，这很好，很有理想和追求，值得肯定。

包举宇内囊括四海，说的就是他嘛。

李董要“千古一帝”头衔，要天可汗进化成圣人可汗，这是个人的小小要求。更进一步，他要的是李唐皇帝，能够真正做到“率土之滨莫非王臣”。

这比较务虚，是精神文明建设。但务虚的目的也是为了务实，是对物质文明建设的反哺。全天下都主动做忠臣孝子，那自然是要什么有什么，可劲的造也没人敢放肆啊。

要是天可汗一世杨广能够做到，那还有个屁的造反。什么杨玄感，什么李密，什么这个门阀那个世家，都是垃圾。

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