老虎和绵羊永远不可能平等，平等的前提是羊可以杀死老虎。

分封建制之下，士以上的贵族依靠封地的脱产，吃肉的同时可以脱产训练，这就是尊卑有别的基础。

而现在，一切都不同了。

秋风未至蝉先觉，处在反墨第一线的皇父钺翎，最先觉察到了这种改变，但却也已经无能为力。

……

砀山城西侧的营垒小门处，数千老弱正在排队进入，宣义部的人正在那里宣传。

一如皇父钺翎所想的那样，如果今天皇父钺翎没有释放这些民众让他们离开砀山，墨家依旧会打，只不过到时候宣义部的宣传口径便和今日不同了。

许多民众心怀感激地想要跪下去，却被宣义部的人制止，反倒说一些是他们没有及时清理掉那些害天下之人以至于此云云。

安抚了民众之后，将这些老弱安排到了营垒之后两里之外的地方。

砀山紧邻彭城，并没有任何的后勤压力，这也是这一次围城可以用“人道主义”的理念将城中老弱撤出的基础。

砀山的围城战，不可能是一场长久的围困，而是一场惨烈的攻坚，这些民众在城中和在城外，并无区别。

但对于整个天下的道义而言，撤出的这数千人意义重大，只要善加宣扬，天下人总会认为原来民众的命也是命，这是一种潜移默化的宣传。

这种宣传对于砀山围城战毫无意义，但对天下却有意义。

军队终究只是军队，需要服从于政治的需要，他们的意见不足以主导泗上决策层的战略。

……

敌前指挥所内，参谋们各种各样的机会都已经呈现在了六指和他的战友们面前。

炮兵的指挥官面对这些意见，却提出了不一样的建议。

“砀山的地形和城防，并不适宜于穴攻。砀山城最大的缺点，就是外围的边角都是砖石结构，这倒是我们可以利用的地方。”

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