不管是少广、元还是方程，都已经是已经存在的词汇和内容，九数中的方程的意思其实更像是方程组，所谓“二物者再程，三物者三程，皆如物数程之。并列为行，故谓之方程”，此时已经存在的题目基本都是和实际的生活有直接关系。

就像是说有多少上等禾、多少中等禾、多少下等禾，然后给出三个量，最后询问上中下三种禾每捆出多少米。

不管是少广、元还是方程，都不是泗上创出来的词汇，而是原本就已经存在的。

庶君子随意翻看了几页，前面的内容还是很容易看懂的，后面的内容就开始逐渐复杂了。

《类圆少广术》主要是关于一些简单的椭圆、抛物线之类的计算方法，因为暂时的深度只涉及到二次方程，所以并不是很难。

之所以墨家能弄出《类圆少广术》，源于墨子对于光学的研究，光学八法中的“焦点”的概念引申出来的不规则的凹面镜问题，以及这几年逐渐发展起来的青铜火炮和弩箭的望山计算等。

《论博戏》则是一些关于简单概率学的内容，这个也是深入浅出地从现在流行的一些赌博的方法弄出的“赌博内蕴含的天志”的问题。

至于最后一本《元方程与数之虚实》，则算是一直难以解决的一元三次方程的开端，里面着重讨论了一下“存在”与“不存在”的一些数的问题，比如诸夏极为发达的笔算开方的问题中的负数开方。

这种问题追其根源，源于辩术和逻辑，墨家有这个基础，才可能弄出来这么奇怪的问题。

数学本身不是科学，更像是一套哲学体系。科学本身也不是结论，更像是一种可以验证和自我融洽的逻辑解释。但前者却是后者的基础，因为几何和九数不会骗人，剩余的不管是眼睛还是耳朵都可能骗人，就像是当年草帛刚弄出来的时候那个“影不徙”的解读。

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