本质最是难寻。

吴起看到了其中的区别，但却因为受制于时代，难以想清楚内在的区别。

心中所想，唯一便是：“因地制宜。秦地与泗上不同，泗上之政虽善，用于秦地却不可。”

将这个念头牢牢记在心中，又想如今天下战国，乱世争雄，必要上下同一，方能雄霸。

可墨家泗上，却古怪的紧，单单是一个粮价的问题，就引得众人议论。国人议政，在墨家看来竟然是一件好事，并不阻碍，以至于人人可以言对自己有利的想法，结党以营。

这议政，应该是上卿的事，百姓无知，要仍议政，难道泗上不会大乱吗？墨家难道连这个道理都不懂？

带着这个疑问，吴起便将话题引到了粮价的问题上，又说起这个民意代表的职责。

庶轻王道：“这也没有什么奇怪的。人人需要知道自己的利，才能够知道什么样的天下是符合自己利益的。”

“正是，人人知求利，天下可变。人人知大利，天下可治。现如今天下不知己利的人，还多得是，远不是天下大治的时候。”

“都说我们墨家让天下大乱，人心思利，这倒是奇了……人人得利，难道不是好事吗？无非就是如今天下的制度，使得世卿贵族得利，而百姓不得利，于是他们听到百姓也要得利，便惊呼天下将要大乱，当真可笑。”

庶轻王想着这些年在乡里或是县里学到的那些东西，随口说出。

吴起听着这些出口随意间在别处足以引起轰动的话，看着在这里说出竟是众人习以为常，心道：“昔年周公制礼，传承数百年，有为礼而死的士，不下百千。如今墨家之‘礼’已成，能够为之效死的士，亦不下百千。”

“既说得利，想来也是。世卿守周礼而得利；百姓守墨规而得利。二利相悖，必有一死，只看谁人更愿效死。”

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