这是毋庸置疑的，此时天下的主要矛盾，是封田和井田制、份田制下农夫，是工商食官制度下手工业者与世卿贵族的矛盾。

而刚刚出现的土地经营者与被雇佣者的矛盾并非主流，甚至是天下的末流。

此时的矛盾，不是人多地少，而是世卿贵族制度下束缚农民，严重制约了生产力的发展。

贵族们不会允许农民随意逃亡，因为这牵扯到他们的劳役地租，牵扯到人身控制，牵扯到自己封地的发展与贵族自身的实力。

新的生产关系已经在旧制度的腐肉上产生，甚至在适来到这里之前就已经产生，佣耕者、助耕者、肆佣、流佣的称呼，在他来到这个世界之前就已出现。

此时天下的情况，正如吴起评价楚国的那番话。

“地实广，而人不充。”

土地近乎无限，铁器、曲辕犁、牛耕马耕的出现，让很多未曾开垦的处女地，即将可以变成肥沃之土。

关键的问题，就是把此时天下耕地上的农夫，解放出来。

铁器牛耕都已经出现了，每个人的劳动效率提升了，不必再困在原本有的那些耕地上了。

高孙子还没有明白这个问题，他只是站在平民的角度，出于一种直觉担心将来有一天“富者阡陌相连、贫者无立锥之地”。

更让高孙子有些接受不了的，是适对于那些被驱逐的租耕者的态度，有些……乐见如此。

适已这样问，高孙子也只好说道：“天下的主流矛盾，是世卿贵族与井田农夫的矛盾。那些农夫，是天下的多数。”

适点头道：“这就对了。所以我仍旧爱天下的多数，可以这么说吗？”

高孙子叹了口气，点头道：“是的。”

适仍不满足，说道：“你爱的，是一个个的人。我爱的，是符合乐土之下的人。”

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