高孙子打过胜绰的小报告，和适争执过，但适很尊重，因为这个人是讲道理讲原则的，比他要讲得多，所以才会被选为七悟害之一，执掌墨家内部的惩罚。

巫马博这人，适也敬佩，手段高超，不辞苦劳，一心为利天下，可谓并无私心，毕竟也是贵族出身，想要那些功名利禄回身放弃墨者的身份即可。

两人的争执，只是理念之争，或者说是道理之争，路线之争。

巫马博见高孙子反对，也不以为忤，反驳道：“巨子曾言，罪犯禁也，惟害无罪。”

这话说的似乎竟是在支持高孙子的意见，众人却知道巫马博也善辩，此事绝不会这么简单。

果然，巫马博又道：“当年我们处死沛县巫祝，他们为害，却没有犯禁，我们那时候可以用害天下之名处死他们，为什么现在就不能处死熊定？”

“若我墨家剑手尽出，以适所设立的城邑联络交通奔袭，必能在王子定入郑之前将其截杀。”

“他既出逃，所跟随的人并不多。昔年晋文出逃，不过数人跟随，以至于乞食于野人，难道他有重耳之贤吗？”

这件事巫马博这样的看法，并非是一个人，在场许多人都未必不存在这样的心思。

只是墨家做事讲究的是道理，是内部逻辑自洽，还要讲究师出有名。

但因为之前处理巫祝的事，这件事听起来似乎是可以做的，至少道理上说的过去。

高孙子嘿然，适却知道王子定最好不要死，死了的话，这弭兵会只会导致各国发展集权，到最后一场天下更大的混乱不可避免。

于是他出面道：“巫祝害天下在先，所以他们纵然无罪，但却已经有害天下的事实。只是之前害天下不是罪，却不代表他们没有害天下。”

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