以此时这个时间来推算，正是各种神在世界各地产生的时候。

羊皮纸上的死海古卷或许正在万里之外的干旱之地书写；古蜀国向南越过那片丛林的湿润富庶之地，反对种姓制度的佛教和耆那教正如野火一般泛滥；诸夏之地上天帝还是唯一的真神信仰，楚王还在盼望天梯未断；破碎的希腊土地上，奥林匹斯山上的众神还在庇佑着信奉他们的城邦；马兹达的圣火伴随着扩张的波斯帝国燃烧的正旺。

神话与宗教并不是一回事，却有着千丝万缕拉扯不断的关系。

适觉得当神并不有趣，逼格也不够，心想好容易穿越一次，总要拥有足够的逼格。

神所能做的极致，无非也就是创世。

假如创世就是“神说，要有空气，于是将水分为上下成了空气”这样的事，适觉得自己现在就能做。

然而逼格不够。

因为靠人集合起来的组织，却可以拥有让神存在或是不存在的资格。

适知道，随着生产力的发展，随着他带来的这些新技术，世界岛联系在一起的日子会更快更早的到来。

那些宗教流传到诸夏的土地上，也是不可避免的事，人总是要有一定的精神生活。

而他想做的，不是靠圣战去驱逐异端异教，而是当有一天这些宗教不可避免地传到诸夏后，无论是庙宇、寺院、教堂、圣火殿的外墙上，都刷上这样的诸夏特色的标语：没有墨者的认证，就没有佛、神、主……

于此时，天帝、上帝、鬼神之类的信仰，还不可能让民众完全丧失。

甚至文化水平更高一些的墨者、贵族、君王那里，上帝与鬼神这样的信仰也依旧存在。

这一切只能慢慢来。

神话与宗教，并不是一回事，但却有着千丝万缕的联系。

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