众多人沉醉在适刻意营造的气氛当中，幻想着这样或是那样的场景，回忆着曾经真正见过的种种作物，观察着那些并没有被冻死的宿麦。

清脆的童声和夕阳交融在一起，之后又唱了几曲更简单的一些篡改过的诗歌。

适站在众人的东侧，等待着众人从歌谣的醉意中醒来，准备讲解最简单也是最复杂的人。

这不是他第一次面对这么多人，可是第一次讲有些复杂的东西，而听众又只是村社的成员。

他若和墨子交流，或可以用八笔万字的道理，讲解那种类似二进制的碱基对配比形成数万种不同的含义。

和字是一样的，不过一个是八笔凑成许多不同，另一个是两对写出许多。

和这些村社人的人讲这些，既没有必要，也是犯了公造冶曾说过他的那种错误：不分听众而讲听众听不进去的东西。

众人已经不止一次问过他类似的问题，他一直拖延到今天，就是为了提前准备营造。

歌声停歇后，适叫人抬来了一面用白灰刷过的木板。

上面用木炭绘制着一幅通用的伏羲女娲图，没有任何的修改，就按照天下人熟悉的模样画的。

人首蛇身，而下半身交缠在一起，天然形成了一个完美的双螺旋结构。这只是巧合，但却为适的穿凿附会提供了足够的空间。

这幅图是适自己画的，上半身用的炭笔素描版画的手段，靠着初高中绘制黑板画的底子，上半身画的在此时算是惟妙惟肖。

魅力无穷的女娲、孔武有力的伏羲，彰显母性的胸口、体现父亲强装的肌肉……

下半身交缠在一起的蛇尾，用的则是绘制三视图的办法，造成一种直观的双螺旋的立体感。

伏羲与女娲缠绕在一起的地方，画出无数相连的线。

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