自从顾承来到殷商末年，影响就如润物细无声，深入各个领域，解决时代弊端，推动着制度的变革。

天下看似平静，实则暗流涌动。

西岐与苏护。

四镇诸侯与奴隶主阶层。

改革派与保守派。

种种对立，都在碰撞。

实际上，顾承若想雷霆万钧，解决西岐这个祸患，绝对可以办到。

但他没有这么做。

为什么？

因为顾承的目标，早就不是挽救一个大厦将倾的王朝那么简单了。

他要大幅度推进人族崛起的速度，籍此改变后世鸿蒙大世界的颓状。

这关键之点，就落在天枢十二卷上。

由诸子百家的精髓为根基，结合时代特点所化，大商如今的富强，远超四大诸侯想象，正是拜其所赐。

不过天枢十二卷尚未完满。

这一线之隔，就落在小说家上。

小说家本就是诸子百家中极为边缘的存在，有凑数的嫌疑，毕竟在生产力尚且落后的先秦时代，小说家之言传播的范围实在太狭窄了，大多是以记录民间街谈巷语，呈报上级之用，说是可有可无，也不夸张。

不过大汉皇朝中，这一脉已经繁盛起来，一旦人们生活富足，在追求物质的同时，必然会有精神追求。

而顾承赋予小说家的，不仅是想象力，还有对命运之道的参悟。

比如这部《封神演义》。

不是文抄公，将原著简单誊写一遍下来，而是将那条命运轨道，以小说的形式展现出来。

此刻顾承就写到了故事的尾声，摘星楼纣王自焚，殷商的统治即将结束，西周的时代将要降临。

可越到结尾，冥冥之中一股力量降临，开始模糊真实与虚幻，将顾承带入另一条命运轨迹。

那条轨迹中，顾承还在以寿王的身份昏睡，至今未醒，而帝乙早死，微子启登上王位，凤鸣岐山，“女娲”派出千年狐狸精托身宫院，惑乱君心，各地乱象四起，大商将亡，纵有截教众仙出山相助，亦是天意使然，徒叹奈何。

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