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第十三卷 封众神诸天为帝 第三十八章 弊端初显

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“苏侯休要说笑!”

当那入宫为妃四个字远远传开,姬发脸色立变,第一时间喝止道。

“为何是说笑?”

苏护冷冷地道:“小女容貌端庄,性情和婉,礼度闲淑,素有美名,陛下坐拥九州,博纳四海,自该进宫帏,随侍左右,堪任使役,你有何不满吗?”

姬发的脸色一沉。

毫无疑问,苏护这是要掀桌子了。

人族的天下分为四个阶层——

帝皇、诸侯、平民和奴隶。

帝皇名义上是天下之主,高高在上,一言九鼎,实则高层真正的主体,还是诸侯。

所谓卿等与君宣猷赞化,抚绥黎庶,镇摄荒服,威远宁迩,多有勤劳。

言下之意,就是守御边疆,抚恤黎民,都是依靠诸侯。

而诸侯之间一向有规则,彼此之间的攻伐吞并,不涉圣上。

这在后世看来是一件很不可思议的事情,普天之下莫非王土,臣子打架怎么皇帝还管不了呢?

但实际上分封制度就是如此,国中有国,商朝末年还算是好的,看看东周时期的春秋战国吧,那才叫架空。

周朝虽然明面上是八百年江山,其实真正执掌皇权的,也就是两百多年的时间,后面的五百多年都是名存实亡,这就是分封制度的可怕。

言归正传,如今的大商在四方诸侯看来,已经落后,不思改变,浑噩度日。

不过落后不代表能取而代之,至少在目前的这代看来,是不可能的事情,姜文焕和伯邑考都没有忘记,兵家儒家的经典著作正是那位深不可测的纣王陛下所书,哪怕他没有改变祖制的勇气,也不敢生出谋逆的心思。

所以对于王师,他们是能避则避,即便是胆子极大的姬发,对先锋军也要趁着月黑风高,扣上奴隶造反的帽子,进行驱逐。

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