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第十卷 威加海内归故乡 第三十一章 东皇传承

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“缘起无自性,一切法无我!”

灵台方寸山,斜月三星洞内,菩提老祖坐于蒲团,七宝妙树斜插,遥遥观战。

相比起无量天尊,他更希望摸清顾承的跟脚。

十二品莲台印记的出现,令他如鲠在喉,十分不安。

昔日他和阿弥陀佛一同传道诸天,宣扬佛道,共入混元,是何等盛况。

可惜对混元道境后的道路,两者却产生了严重分歧,是为小乘大乘之争。

阿弥陀佛的小乘教义,将自身定位为万佛之祖,众佛念诵南无阿弥陀佛,向之学习,传颂他的道;

菩提老祖的大乘教义,则把佛看成一种象征,佛法无边,全知全能,在三世十方有无数的佛。

在修持方法上,小乘教义主张修戒、定、慧,八正道,大乘佛教则偏重于六度四摄,菩萨行,以普渡众生为宗旨。

讲得再直白些,小乘佛教是避世修行,佛教徒必须出家,在寺院中四大皆空,师徒传授法门,苦修进步,最终目标就是阿弥陀佛的境界,这是传统意义上的宗门;

而大乘佛教则讲究佛在心中,即便是在家修行,只要供奉佛像,信仰虔诚,日后都有成佛的机会,更偏向于宗教,收割信仰,以供修行。

菩提老祖选择玄黄大世界扎根,正是要贯彻大乘教义,为此布局良久。

西牛贺洲早就是佛门所在,各族信仰佛法,东胜神州是道家地盘,暂时入侵不得,北俱芦洲妖魔剪伐,邪鬼潜踪,最是混乱,而人口最多,信仰最为重要的,则要属南瞻部州。

将大乘佛教的经文,彻底传入南瞻部州,通灵石猴悟空是其中的关键一环,由此才引发了之前与无量天尊的正式冲突。

不过顾承做得更绝,直接将仇恨吸引过去,菩提老祖乐得抽身事外,同时又密切关注双方的交锋。

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