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第七卷 秦时明月汉时关 第七十八章 教化万民

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“宾!”

礼艺有五礼,祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼。

此时老者行宾礼,气势滚滚而至,威而不严,令人心折,却是无形中反客为主,仿佛他才是儒道的真正传承,小圣贤庄上下,都成为了鸠占鹊巢的小人。

这种直撼心灵的冲击,让伏念和颜路都身形颤动,豆大的汗珠从额头淌下,衣裳早被浸湿。

“君子贤而能容罢(pí),知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂!”

然而就在这时,荀夫子开口,朗朗声音,传遍整座六艺馆。

人无完人,金无足赤,这番话正是暗讽老者一入小圣贤庄,就咄咄逼人,无容人之量,失之于礼,现在反倒行以宾礼,不是君子所为。

不仅是嘴上的驳斥,荀夫子双手围拢,同样一礼。

这一礼非六艺中威严肃穆的祭祀礼仪,而是蕴含着主人欢迎客人来访,探讨学问,交流思想的诚挚与热情。

何为君子?

以仁为恩,以义为理,以礼为行,谓之君子!

两相对比,老者所行的儒家六艺就拘泥于形式,反倒受其驱策的天地元气,转向荀夫子一方,隐约间有华美乐声响起,鸾鸟和鸣,泉水潺潺。

“请指教!”

别说儒家上下叹服,顾承也借由老者开口,语气中透出欢欣。

但天地金桥并没有放弃。

这件水镜学宫的玄器,其内的器灵或许也是某位儒家先贤,但显然没有认可荀子之意。

因此他再度双袖一展。

这一展,周遭的云气竟然飞速涌动,在身前形成一道虚影。

这虚影高冠古服,面目端方,仿佛老者体型的放大,又似乎融汇了天下万千读书人的信念,无数意志的加持,那气息震撼着每一个观战者的心灵。

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