“臣有一个法子，不必禁百家、烧史、焚书，便能达到丞相所说的一舆论、人心之效！”

黑夫很理解李斯倡议“焚书”的缘由，从封建郡县之争开始，部分儒生士人鼓噪复古已经很久了，自泰山封禅，他们与朝廷离心离德后，有颇多的人以古非今，表达自己的不满。若是放任不管，任由谣言诽谤流散，长此以往，的确会动摇帝国的根基，这是皇帝无法容忍的。

既然有商鞅这个前辈烧诗书明法令在前，焚书，就成了最简单也最便捷的方式……

但将打击面从《诗》《书》扩大到整个诸子百家，且要全面禁止言谈、教学，甚至到了灭天下私学的程度，实在是太夸张了。

那样的话，烧的可不止是《诗》《书》和六国历史，想想吧，荀子的《天论》，墨家那些简直可以称之为物理学的理论，眼下在皇帝和李斯眼中虽是“不中用之学”，但假以时日，未尝不能成为科学的萌芽。还有后世脍炙人口的《庄子》等书，若也不由分说，被一把火焚得干净，在黑夫看来，简直是在暴殄天物。

虽然官方博士藏书没烧，可一旦这些知识仅有寥寥数人能够接触，在民间没了流传的空间，传播就是犯法，它们距离彻底消亡也不远了。

每个国家都必须有自己的核心价值观，官方也会大肆宣扬，但若将其他学科全部禁绝，让人天天背富强、民主、文明、和谐这二十四字真言和党纪党规，谁受得了？

思想需要统一，但却不能太单一，春秋战国创造的百家之学，如同野蛮生长的百花齐放，姹紫嫣红，滋润了后世两千年。若一棍子打死，让华夏出现文化断层，实在是可惜。就像是田地里，虽然杂草除尽，然谷物的繁盛之下，其生态系统亦是脆弱的。

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