广德城东有一片高岗，如今被用作营垒驻扎之处。在这高岗角落里有一片不大的洼处，因近日阴雨绵绵而颇多积水淤泥，气息并不算好。但如今这里也有几座营帐，兵士出出入入并不算少，而这些兵士脸上或者臂膀上或多或少都有一些草绿色疤痕，望去颇为醒目。

知晓内情的人一望可知，这些兵士虽然也是寻常戎装打扮，言作吴音楚调，但其实并不是汉民，而是蛮兵。

大江以南素来颇多异族定居，似是傒人、黎人、古越等等，族群众多，难做分辨，因而时下惯以蛮人统称之。这些蛮人在江东吴中等地还不多，但是在浙江之西却是大量的分布在广袤的山泽原野上，荆湘交广豫宁之间，都可以发现他们的踪迹。

这一类的蛮民虽然颇多已经汉化，垦植耕桑，结庐而居，望去已经与汉民没有什么区别。但在偏僻一些的山泽之间，也有为数不少尚未开化的蛮民，因其族裔各有渊源，居处周遭又颇多蛇虫毒瘴之类，为了活命，往往都保持着独特的传承和风俗。

类似这些蛮兵身上的草绿斑纹，便是一种近似巫医的风俗，部族中子弟自小便以各种草药榨汁在身上饰以纹路，一方面是同族身份的标识，一方面乞求神明庇护。而这些草汁也有驱虫治伤的效用，长久下来，便在身上留下极为顽固的疤痕，成为有别于旁人的标记。

而在身体发肤受之父母的汉民看来，这种对身体的戕害，实在难以理喻，不免有所薄视，将这些蛮兵称作鬼面卒，不愿与之频密接触。因而这些蛮兵的营帐，也被排斥安置在了极为偏僻的角落里。

一名戎装老者自外匆匆行来，呵斥几声营帐外嬉戏声太大的蛮兵，而后便弯腰行入当中一座稍显宽敞的营帐内。

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