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第四百一十章 鲲出北冥

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张玉素进入西洲的时候,由于北边的路线是佛门圣地地藏庙的势力范围,昔日初代天师张鹤鸣和地苦和尚在太岁洞府大打出手,双方也算是接下了一些仇怨,虽然那是地府和上一辈的恩怨,双方作为站在修行界顶点的人物,不可能将这一点小小的仇怨延伸到下一辈,但是张玉素决定还是尽量绕开那地藏王的势力信仰范围。

所以他们经过的是西洲南方疆域,途径阿氏多佛国、芭蕉佛国、跋陀罗河国等境内。

这一带隶属于佛门三大圣地之一的观音山,一路之上虽然看到遍地黄沙,但是越靠近佛门净土观音山所在的地方,就可以看到地脉涌动、地气上身。

森林成片,阡陌连野,大河从远处的高山流淌而下,贯穿绵延向远方。

更是可以看到大量异域风情的男女顶着瓦罐和簸箕行走在河畔,沿途庙宇遍地,佛塔林立,到处都可以看到关于观音菩萨的千种法相,万般佛刻,不论是佛国之民的服饰风俗,还是各种建筑,都和东洲迥异不同,让天师派不少从未出过东洲的弟子称奇惊叹。

此地庙宇之中大多数都是女尼,民俗风气也大多是女子掌权,沿路的各大佛国和贵族僧侣,大多数都是女子,尤其是这还是一方修行世界,女子尚武或者修行之后,不论是战斗力还是在其他比如生活、制造、编撰佛经书籍方面,都不逊于甚至有些地方超过男子,更是让女权彻底的压制住了男权。

这一切和东洲的境况截然不同,东洲人族疆域历代以来,大多数还是属于男人的世界,就算是修行界没有关于男女之见的分别,但是各门派的掌门和各方神祇大多数都是男子,天师派这种女天师的情况,还是比较少见的。

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