之后的时间里，陈智让杨五毛把这些壁画重新进行精细处理，碎片重组。

将那些微画面，用技术描绘细节，然后大幅大幅的放大，尽量在这些画面中，寻找出蛛丝马迹。

可画面终究是画面，永远没有文字来的直接，陈智反复的研究那些文字，猜测其中的意思，也拍下了其中几段词汇，发给了靠得住的专家识别，然而得出的结论是：

这绝对是古代西域语言，但因为埋没很久，在与中原沟通之前就已经失传了，所以根本就没有任何办法识别！

想重新破解法这些文字，需要成立一个小组专门研究西域的古粟特文化，然后从文化的关系上，慢慢破解这些文字。

那至少需要5，6年的时间，还不一定会成功。

陈智也发了一些给自己的父亲，但陈逸阳告诉他，文字的来源素来非常复杂，有的民族是来自于象形，有的民族是来自于习惯，有的民族甚至是来自于神话传说。

想要破解毫无头绪的文字，这根本就不是短时间内能够完成的事。

如果陈逸阳现在手头的事情全都不做了，一门心事研究古粟特人的历史，破解这些文字，也需要1到2年的时间。

陈智之后便陷入了瓶颈之中，他将这上面所有的文字，整幅整幅的抄袭下来，然后反复的琢磨着这着文字匹配的画面，希望和图文相结合，能有所发现。

这长卷壁画中，文字最多的，就是白衣老人点化他们西游和高昌王的那一部分了。

而最奇怪的是，当用放大镜看的时候，那白衣老人也出现在高昌王那幅画面中。

而且身体比例明显大于其他的臣民百姓。

看得出，当时签订契约的时候，白衣老人也在场，而且位置很重要，与这个契约的达成有或多或少的关系。

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