跟云昭的沉重心态不同的是，韩陵山此时非常的快活。

乌斯藏之行，最大的收获不是收获了多少金钱，而是处理掉了乌斯藏数量庞大的各个部落。

那些起义的奴隶们，在乌斯藏干了李弘基在大明干的同样的事情。

不同于大明的富庶，博大，穷困，人口稀疏的乌斯藏根本就没有资格经受这样的叛乱。

想想都可怕，一群又一群狂热的乌斯藏新教奴隶们拿着相比乌斯藏人更加强大的武器在乌斯藏高原上游荡。

他们不种地，不放牧，不劳作，一心只想通过手中的武器来获得足够的食物与财物。

瘠薄的乌斯藏经济，如同他的环境一般薄弱，被这些蝗虫肆虐之后，便寸草不生了。

可是，人还是要活下去的，所以，为了活着，人们只有一个办法——那就是减少人口。

对乌斯藏来说，一些大的部族消失了，一些依靠大部族生活的小的部族也就大自然自然而然的给湮没了。

总体上来说，越是繁华的地方消失的人口就越多，比如拉萨，已经变成了一片废墟。

不过呢，高原上没有人还是不成的。

而汉人在乌斯藏高原上根本就待不住，也没有必要把汉人迁徙上去，大明自己的人口还不足呢。

藏人本身就是由羌人逐渐演变出来的，所以，现在的当务之急，就是尽快的将靠近汉地的羌人，藏人向高原上迁徙。

整体换一茬人口，这本身就是韩陵山发起这场运动的根本目的。

“昔我帝王之治中国，以至德要道，民用和睦推及四夷，莫不安靖。

向者朱明驱逐胡人恢复汉家江山，本乃仁义之师，然，后人不肖，施行暴政，民不聊生，凡百有心孰不兴愤。

比岁以来，君王失政，四方云扰，群雄纷争，生灵涂炭。

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